séverine perron

Poétesse, écrivaine, artiste, passeuse. humaine.

Dans les textures du monde, Séverine puise une inspiration continue et donne vie à une création en mouvement. Depuis son lien au vivant (et son lieu) - sacré et sauvage, c’est une écriture habitée par les chants du monde et une guidance féconde pour les temps que nous vivons.

Son travail de recherche et de création s'inscrit dans une poétique de l'habiter. Une hospitalité attentive aux mouvements de l’être et de la vie, réceptive aux passages, aux vulnérabilités, aux géographies intimes, aux relations qui traversent les corps, les territoires et les communautés - nos humanités. Il déconstruit pour toucher le monde. Il explore la manière dont les empreintes sensorielles, mémorielles, sensibles, se tissent avec les gestes du quotidien, les rituels, le soin, les arts modestes (dessin, peinture, tissage, collage, poterie, cuisine, contes…) pour ouvrir des possibilités d'écoute, d'appartenance, de guérison, d’alliance et de transformation. Des cartes pour des mondes en devenir.

En passeuse, la transmission se fait initiation, poesis - l’art de faire advenir une forme, un récit, une voie·x, ainsi que geste de soin - cura, pratique de l’attention, offrant ainsi une arche transformatrice de conscience entre soi et le monde. Une terre hospitalière pour faire le chemin.

En gardienne, elle oeuvre avec foi et générosité sur ses terres natales, auprès de collectifs engagés / militants pour le bien commun, la beauté poétique, depuis et avec son lieu de vie, son jardin enchanté ouvert au monde qui vient. Elle oeuvre auprès des femmes - des féminins, leurs guérisons, en lien avec celle de nos terres et leurs forces créatrices.

Tout son travail porte à faire monde, à habiter poétiquement, et moins faire oeuvre. Tisser depuis le lieu du coeur, un art de vie fluide et pourtant enraciné - la vie est mouvement.

Née en terres juralpines où elle vit toujours, terres natales de ses filles et de ses ancêtres paysans·tisseuses guérisseuses, là où elle a appris à écouter, arpenter les forêts et la montagne - Arpa, reconnaître les plantes, vivre au rythme de la terre et cultiver une attention au vivant, contribuer, préserver. Son écriture inspirée, ses créations et ses pratiques y prennent racines avant de faire confluence avec d'autres mondes.

Two women sitting beside a campfire outdoors, smiling and holding hands, with trees and greenery in the background.
Two women sitting beside a campfire outdoors, smiling and holding hands, with trees and greenery in the background.
A close-up of a hand tending a small campfire with smoke, dry sticks, and twigs.

accompagnement 1:1

habiter une terre, habiter le réel, commence déjà par habiter son corps, nous partons de là. tout simplement. nous laissons en chemin les savoirs. et depuis le corps, le vécu intérieur, de ces géographies intimes qui racontent ce que les mots ne peuvent dire. nous ouvrons un dialogue avec le sensible, l’invisible, l’âme-fleuve, l’âme-monde, ces·leurs allié·es.

dans les moments de seuil, des temps féconds, pour habiter le réel. avec amour et patience, que chacun·e puisse traverser les passages, les paysages et les saisons de son existence avec plus de présence, de liberté et de reliance.

des espaces intimistes et profonds d’écoute, de soin, de médiation avec les arts et les rituels, où des émergences peuvent naître, de nouvelles alliances avec la créativité, le vivant et soi-même peuvent se tisser, entre conscience de soi et conscience du monde.

ces espaces peuvent soutenir votre propre création - en résidence ou atelier comme en accompagnement, quelle qu’en soit la forme ou une régénération dans une démarche, un processus, un projet considérant la dimension sacrée et soutenable de votre contribution.

solliciter une session

  • guidance, rituel, accompagnement (à distance ou en présence, session ½ journée ou plusieurs jours - retraite), soins-rituels du féminin (maman-bébé · fille-mère), cérémonie

  • mes racines paysannes, la transmission autochtone, par les ancien·nes qui vivent ici et mes lignées.

    des voyages, un vécu et des traversées, des pratiques personnelles (jardin, peinture, dessin, poterie…) et collectives situées

    des approches thérapeutiques et de pratiques soin traditionnelles et contemporaines, individuelles comme collectives, holistiques (corps - coeur - esprit), écologiques et situées (liées au milieu naturel et culturel dans lequel l’être vit), chamaniques, mémorielles · narratives (récits, mythologies, cosmologies)

    des lectures, des ouvertures par des penseureuses aux horizons variés, qui sont dans les marges, nourrissant un lien au vivant, du bien commun, du collectif, et à la destinée de l’être qui est au-delà des religions et philosophies, à tout ce qui a préexisté avant que cela ne soit nommé et a amené à notre monde. actuel, à tout ce qui aidera à transformer notre monde.

  • expérience de plus de 25 ans dans l’accompagnement : des projets, des territoires, des collectifs, des créatifs·ves, des femmes et des hommes, de tout âge, de tout horizon, de toute transition. j’accueille ici dans une démarche intime et intimiste, en ce lieu-sanctuaire nichée au pied de la dernière montagne juralpine, et ce, depuis plus de 12 ans.

  • ce travail s’inscrit dans une perspective post coloniale du soin (ou décolonisée), il considère aussi les privilèges qui se renforcent dans les parcours de soin (liés à la classe, la race, le genre) et propose aussi d’explorer les formes corporelles qui sont renforcées dans votre (notre) engagement envers la guérison.

    parcours possible avec des soins conventionnels

    ne remplace pas un suivi avec des professionnels de santé

    considération de votre situation - contexte (notamment dans la participation - contribution mais aussi l’approche)

    écologie de la pratique et du lien : à certains moments de l’année, temps de jachère.

A woman wearing a brown hat and a black-and-white checkered dress reaching out to touch a rough rock wall in a cave or rocky environment.
A woman wearing a brown hat and a black-and-white checkered dress reaching out to touch a rough rock wall in a cave or rocky environment.
A hand with a large ornate ring on the finger is holding a dried flower stem surrounded by greenery and fabric, with a wooden bowl or dish above.
A rock by the water with a small orange object and a green leaf on it.
A rock by the water with a small orange object and a green leaf on it.

  • "Quelle richesse. Quelle magie. Quelle puissance. Tes mots adressés je les ai reçu comme on lis un conte. Quelle magnifique conteuse et gardienne des mémoires tu es. Ton talent de narration est magnifique. Sensible. Absolument essentielle pour accompagner les rythmes et célébrations de la vie."

    —Astan, accompagnante

  • "Ouvrir des chemins. J’ai eu la chance d’être accompagnée par toi, et ta bienveillance authentique se vit autant qu’elle se voit. Tu guides avec une douceur rare, une présence juste, qui embarque naturellement vers le meilleur de soi."

    — Murielle, entrepreneure et fondatrice d’un collectif

  • "Quelque chose est en marche et me relie à de nombreux possibles. Merci encore de cette belle rencontre. Merci. suite à ma venue. Je laisse faire et ne force rien. J'accueille ce qui vient."

    — Anne-Laure, artiste plasticienne

  • "Une remise en question profonde sur ma façon d'habiter ce monde, à ma manière, dans une vibration qui m'est propre. Et surtout oser cette vibration. Un espace où je peux grandir dans mon essence créative et poser sans complexe mes créations à ces mondes qui nous entourent. Pour le bien de toutes et tous."

    - Nathalie, accompagnante

Person crouching outdoors behind a large tree at night, with hands on the ground and partially obscured by the tree.
Person crouching outdoors behind a large tree at night, with hands on the ground and partially obscured by the tree.

ateliers & cercles

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à l’automne

cycle d’écriture - écrire aux féminins plurielles

en ligne. début le 30 septembre 2026. s’inscrire ici.

cercle des gardiennes - en terres juralpines.

du 18 au 20 septembre 2026, s’inscrire ici.

cercle d’arts vivants - se relier à nos terres intérieures

du 24 au 26 octobre 2026, en terres juralpines. reste 1 place. s’inscrire ici.

retraite de passage - habiter les mondes sensibles

du 30 octobre au 1er novembre 2026, en terres alpines - Alma La masure. s’inscrire ici.

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pour les cercles - transmissions 2027, veuillez vous ci-dessous inscrire à la lettre

Two tattooed hands, one holding a carved wooden snake and the other a decorated wooden object, surrounded by scattered seeds and small objects on a dark surface.
Two tattooed hands, one holding a carved wooden snake and the other a decorated wooden object, surrounded by scattered seeds and small objects on a dark surface.
Dark wooden bowls and boxes filled with various textured ingredients such as rocks, powder, seeds, and a chocolate-based mixture on an orange-brown cloth surface.
Dark wooden bowls and boxes filled with various textured ingredients such as rocks, powder, seeds, and a chocolate-based mixture on an orange-brown cloth surface.